Menu
С 10 по 11 июля 2024 года в Цюйфу, в восточной провинция Шаньдун Китайской Народной Республики, на родине древнекитайского мыслителя Конфуция, прошел очередной 10-й Нишаньский форум[1] мировых цивилизаций на тему «Традиционные культуры и современные цивилизации». Данный Форум стал великолепной площадкой для известных ученых и экспертов в области культуры для лучшего понимания и развития диалога между различными культурами, где наследие великого китайского философа выходит далеко за рамки его времени.
Сегодня в условиях геополитической неопределённости и усиления нетерпимости и насилия в различных регионах мира, духовное наследие Конфуция в диалоге Востока и Запада в контексте общего мирового цивилизационного взаимодействия имеет важное значение. Этот диалог строится по двум направлениям, когда Восток представлен, с одной стороны, прежде всего с конфуцианско-даосистским (Китая, Южная Корея. Япония) и индо-буддийским типом культуры (Индия), а с другой, культурой мусульманских стран, поскольку именно диалог культур является одним из главных фундаментов в развитии человека и общества. Большое разнообразие культур показывает уникальность каждой отдельно взятой культуры, где традиции жить в гармонии с другими и самим с собой, важный императив развития мировой цивилизации и культуры в целом.
Здесь следует отметить, что в условиях развития современного информационно-коммуникативного пространства, Китай занимает важное место. Поднебесная в течение длительного периода взаимодействия трех учений: конфуцианства, даосизма и буддизма («сань цзяо», 三教 / «три учения»), создала особый тип цивилизации и культуры, где китайская культура включила в себя своеобразную шкалу нравственных ценностей, детерминировавших становление и формирование особого национального характера и особого типа личности, с неординарным видением и пониманием реальности, став «культурным геном и жизненной кровью китайского народа» (Шао Лонгбао, профессор университета Тунцзи, Шанхай).
Как отмечает известный российский синолог В.В. Малявин, здравый смысл китайцев основывается на их уверенности в том, что успеха добивается именно достойнейший, т.е. наиболее чувствительный и нравственно развитый. Поколебать эту уверенность – значит разрушить весь китайский социум. «Китайская мудрость <…> таится в самой глубине китайской души, каким образом китайцы отвечают на эти фундаментальные вопросы жизни – смысл жизни, зачем человек живёт, как он должен жить. Ни больше, ни меньше…» [См.: https://china-oral.ivran.ru/f/014_Malyavin_07_05-18_06_2010.pdf]. В этом кроется одна из причин успехов «модернизации с китайской спецификой» в Поднебесной. Предположение о наличии в китайской традиционной науке некоего универсального «кода вселенной» остается перспективной гипотезой, но сами китайцы больше полагаются на методически развитую интуицию. В век информационных технологий китайское миропонимание уже не может казаться странным для человека, живущего в XXI веке. Это миропонимание лучше соответствует реалиям «оцифрованного мира», чем постулаты классической западной философии.
Поэтому китайская культура в целом обладают особой картиной мира, системой воззрений на природу и человека, где акцент делался на необходимости достижения «небесного дао», где дао – невидимое первоначало и основа вещей и явлений, и «человеческого дао», т.е. –гармонии человека и природы. «Гармоническое единство неба с человеком» в ценностных ориентациях китайской культуры, как «психология гармонии», с ее близостью к окружающему миру и зависимостью от него сложилась у китайцев в условиях макростабильности и аграрного производства на закрытом континенте, где условия жизни подталкивали жителей Поднебесной относиться к мгновениям жизни аксилогически.
Гармония «единства человека и неба» таким образом, являлась коренной особенностью китайского холистического мышления, которое рассматривает природу и человека не как противостоящие друг другу «субъект и объект», а как «единую целостность», более важную, чем ее составляющие части. Этим китайская мысль отличается от западной, где подчеркивается противостояние природы и человека и где ставится вопрос: что прекраснее – первозданная красота или природа, преобразованная человеком.
В работе 10-го Нишаньского форума мировых цивилизаций приняли участие около 400 международных гостей, включая высокопоставленных иностранных лиц, представителей международных организаций, послов в Китае и зарубежных экспертов. Проведение диалога между различными цивилизациями планеты, продвижения их обменов и взаимообучения, а также для содействия формированию сообщества единой судьбы человечества, сегодня, как никогда актуально, поскольку привнесение в жизнь «глобального человейника» (А. Зиновьев) философского смысла для решения глобальных проблем современности крайне необходимо.
По мнению, Карлоса Морайса Хосе, директора Macao Today, конфуцианство дает важные представления в контексте сегодняшнего все более взаимосвязанного мира, ибо фокус конфуцианства на гармонию между людьми и взаимное обучение культур дает ценные методы и идеи построения гармоничного мира. Конфуций говорил: «Как можно быть человеком, если нельзя доверять своим словам». И не случайно, что конфуцианское понятие «синь» («доверие»), как принцип, имеет большое значение в современном китайском управлении и часто употребляется Председателем КНР Си Цзиньпином в его выступлениях.
Нишаньский форум мировых цивилизаций является крупнейшей платформой для обмена и взаимного обучения между китайской и зарубежными цивилизациями. Как отмечает Си Яньчунь, заместитель начальника отдела пропаганды Комитета КПК провинции Шаньдун, «Сегодня Нишань, который отличается уверенностью, открытостью и инклюзивностью, стал важной площадкой для диалога между различными цивилизациями по всему миру. Это важное окно для стран по всему миру, позволяющее им получить представление о китайской культуре».
Форум 2024 года включал в себя основные доклады, интервью высокого уровня, обсуждения подтем и параллельные форумы, собрав наибольшее количество участников за всю историю проведения форума, более 50 процентов которых представляли научное сообщество из 63-х стран мира.
Во время церемонии открытия Форума, Ясуо Фукуда, председатель Международной конфуцианской ассоциации и бывший премьер-министр Японии подчеркнул, что «Даже в современном высокотехнологичном обществе Японии конфуцианство все еще существует и продолжает развиваться. Суть конфуцианства заключается в его сосредоточенности на общественной и национальной стабильности, в руководстве нами относительно того, как жить. Его принципы универсальны, применимы во всем мире и в любую эпоху. Это показывает, что конфуцианство может стать всемирно популярной философией и образом мышления».
Считается, что Конфуций жил с 551 по 479 год до н. э. Выдающийся немецкий мыслитель ХХ века Карл Ясперс относил Конфуция к «осевому времени» (800 – 200 гг. до н.э.), когда все созданное человечеством, сохранилось по сей день. На протяжении всей своей жизни он подчеркивал важность морали, социальной гармонии и образования. Его учения, записанные в «Лунь Юй», заложили основу конфуцианства и продолжают вдохновлять людей по всему миру.
На Форуме были обсуждены глубокие связи конфуцианства с человеческой цивилизацией и его актуальность в решении современных проблем. Например, был проведен углубленный диалог между классическими цивилизациями Китая и Рима (Римская цивилизация), а также обсуждения того, как древняя китайская мудрость и идеи современных западных философов могут помочь в решении современных проблем.
В этой связи, очень актуальными являются тезисы Джеффри Д. Сакса, профессора экономики Колумбийского университета и президента Сети решений ООН по устойчивому развитию о том, что: «Конфуцианское понятие гармонии без единообразия – лучшая интерпретация современной эпохи. Ни одна страна не является высшей сама по себе. Мы связаны вместе и делим мировые океаны, воздух, биоразнообразие, запасы топлива и продовольствия. Вот почему гармония так важна. Древние китайские и западные философы рассматривали этические проблемы в своих регионах и искали наилучшие способы управления. В сегодняшнем взаимосвязанном мире нам необходимо совместно исследовать глобальные этические рамки».
Помимо дискуссий об обменах между цивилизациями на фоне глобальных вызовов, другие темы для обсуждения включали также этическую интеграцию ИИ в общество и модернизацию традиционной медицины путем объединения древних практик с современными научными исследованиями, что может привести к прорывам в здравоохранении.
В работу Форума впервые были включены сессии по спорту и семейной культуре. Так, например, накануне открытия очередных Летних Олимпийских игр в Париже (июль-август 2024), сессия по спорту фокусировалась на связи между традиционной китайской культурой и олимпийским духом, подчеркивая общие ценности, такие как моральное превосходство, уважение и гармония. «Олимпиада направлена на наведение мостов и укрепление взаимопонимания между различными культурами. Нишаньский форум разделяет эту цель, углубляя взаимопонимание посредством уважительного диалога и обмена», — заявил президент Международного Олимпийского Комитета (МОК) Томас Бах на церемонии открытия.
Созданный 14 лет назад (в 2010 году) в ответ на инициативу Организации Объединенных Наций, Нишаньский форум постоянно расширяет сферу культурных обменов, отдавая приоритет диалогу по таким важным вопросам, как религия, экология и общественные изменения, продолжая служить важной платформой для содействия международному диалогу и культурному взаимопониманию. «Цивилизация должна адаптироваться к новым обстоятельствам, поскольку меняются времена, образ жизни и методы производства. Она должна постоянно размышлять и развиваться» (Дун Пин, профессор Школы философии Чжэцзянского университета, Ханчжоу).
Таким образом, прошедший с 10 по 11 июля 2024 года 10-й Нишаньский форум мировых цивилизаций, еще раз показал важность предложенной Председателем КНР Си Цзиньпином весной 2023 года Инициативы глобальной цивилизации, ориентированной на историю (разнообразие и наследие мировых цивилизаций), на будущее (совместное содействие развитию и прогрессу человеческой цивилизации) и на реальность (работать сообща ради решения глобальных проблем для будущей судьбы человечества), где китайская традиционная цивилизация, посредством конфуцианства, предлагает решение современных проблем. И как отметил министр культуры и туризма КНР Сунь Ели: «Мы стремимся углублять обмены и взаимное обучение с цивилизациями со всего мира через Нишаньский форум и постоянно укреплять наше культурное сотрудничество».
[1] Форум назван в честь горы Нишань, ранее известной как холм Ницю, расположенной примерно в 30 километрах к юго-востоку от Цюйфу – места рождения великого китайского мыслителя и просветителя Конфуция.
Еркин Байдаров специально для Центра по изучению Китая
